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內容簡介 為了教化囚犯，於是將囚犯置於完全獨處的空間。然而絕對的孤寂若無外力介入則超越人類所能忍受，不留情面也不留餘地摧毀了罪犯的人性。那不是教化，而是殺害。――托克維爾 評判一個國家，不是看它如何對待最尊貴的公民，而是看它怎樣對待最卑微的那群人。――曼德拉 現代文明社會中，犯罪者應該接受懲罰，也理應接受懲罰。我們以司法審判體制，堂而皇之將犯罪者送入監獄――正義體系這頂皇冠上最閃亮的寶石。 正義應該可以理直氣壯地展現，是一個由公民所背書的透明體系。然而，監獄，卻一點也不透明。它是看不見的空間；多數人從未看見它，卻毫不懷疑地接受它，認為它是對的。但我們怎麼能保證我們沒看見的東西？ 我們把犯罪的人關起來，然後呢？ 本書帶我們進入監獄現場，看看我們以為的正義是什麼模樣。 作者以記者和刑罰學者的角色，探索了九個不同國家的監獄生活，包括盧安達、南非、烏干達、牙買加、泰國、巴西、澳洲、新加坡、挪威。 我們以各種辭藻美化監獄，彷彿那和醫院一樣是個純淨的空間：「隔離」、「矯正」、「治療」、「行為管理」，住進去的人叫「獄友」，他們是「受刑人」，正接受「管理者」的輔導。這樣的美化讓人很容易忽視實際狀況，忘記在裡頭日以繼夜、年復一年，乃至於度過數十年或後半生的，是活生生仍會呼吸的人類。 司法體系畢竟源於人性，所以同樣有瑕疵。但這些監獄的實境，卻足供我們省思與警惕，同時往更好的方向邁進。 盧安達的草地法庭可謂轉型正義最佳實踐，「原諒」與「和解」取代社會對立與仇恨；南非腐敗的監禁體系逐漸融入修復式正義；烏干達、牙買加獄政顯示，犯罪肇因於腐敗的司法系統和駭人的財富差距；泰國女子監獄則提醒我們，若能改變輿論對犯罪和司法的認知，對囚犯和罪犯的想像，如此一來政治也得改變立場；嚴厲的新加坡發展出一套社會復歸計畫；澳洲民營監獄帶我們重新省思社會犯了什麼錯；巴西監獄的單獨監禁讓人性跟著泯滅；最後，創造人間煉獄來嚇阻民眾犯罪的策略顯然已經失敗，於是挪威政府決定踏上相反道路，透過新式監獄宣誓以矯治代替懲治、宣揚司法品質與文明程度成正比的理念。詳細資料ISBN：9789862729892 叢書系列：DISCOURSE 規格：平裝 / 352頁 / 25K正 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學> 社會議題  內容連載8.什麼是正義？|挪威 悲傷是必然，但人造的地獄不然。──尼爾斯．克里斯逖（NILS CHRISTIE） 愛是未完成的關係。因為未完成，所以沒有界線，沒有人知道自己會被愛帶向何處。在這些面向上，愛是無邊無盡的；但若經過考驗，釐清、確認了界線，那麼就得到完成、定型，也因而失去無限。──托馬斯．馬蒂森（THOMAS MATHIESEN） 價值觀的真正革新促使我們質疑過去、以至於現今許多政策是否公平正義。我們必須扮演所謂的好撒馬利亞人（GOODSAMARITAN），而且這只是開始。總有一天我們得清除路上所有障礙，每個人在人生旅途上無需擔心遭到毆打或掠奪。同情心不是給乞丐硬幣，而是扭轉創造乞丐的體制。──馬丁．路德．金 早上七點鐘，我被起床通知叫醒，爬下床走到窗戶邊掀開簾子，一片黑暗。這時間到底是清晨還是夜晚？十一月的挪威很難分辨兩者，陽光少得每分每秒都是黃昏。濃重的雲層像是絨毛毯遮掩所有顏色，時不時揭開一角露出些許金光彷彿挑逗。生命在此簡化為三個調性：冰藍、瓦灰、還有血液乾了那樣的紅。 收拾好隨身物品，我啟程去搭電車。跟以前一樣，沒有人檢查我是否買了票，這裡的公共運輸系統採信任制。外頭街燈有點暗，雖然奧斯陸是歐洲發展最快的首都，但並未大張旗鼓炫耀自身存在，幽靜得令人心曠神怡，美麗又謙和。等車時我進車站書店看看，有一整櫃犯罪小說，這個文類在當地很受歡迎。說來諷刺，憂鬱幽暗的自然環境彷彿為了犯罪打造，但犯罪並非現實生活一部分；挪威是世界上最安全的國家。 也因此我來到這裡。倘若地球上真有烏托邦，挪威大概是人類認知中最接近的地方。這個國家生產石油、社會福利極佳，幾乎全國人民都享受最高水準的教育、醫療和育嬰服務，文化長期重視平權、安全以及社群主義。歷史上挪威並非以農奴和采邑制為主，經濟一直奠基在小村莊與民主的地方自治，兩百多年前已經完全廢除貴族階級，社會也不存在明顯的階層。由於氣候和地理因素，移民較少，性質單一的人口更增進凝聚力。導演麥可．摩爾（MICHAELMOORE）決定拍攝紀錄片《健保真要命》（SICKO）時，想要找出與美國相反的地方，也就是並非資本主義掛帥、人人自私自利的代表，一個社會體制和階級平等的迪士尼夢幻國度，而他看上的正是挪威。看完整內容連載 |
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資料來源：博客來
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